四季与五行的对应关系

春	夏	长夏	秋	冬
肝	心	脾	肺	肾
木	火	土	金	水
生	长	化	收	藏

• 长夏为夏秋交替之时，用以凑五行之数

春季

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

-《四气调神大论》

春天万物复苏，阳气开始恢复，主“生”，总体来说符合“生”这个规律的做法都是顺应春天这个季节的。文中提到的生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，都是顺应了“生”的规律。此处可以联想到古代都是“秋后问斩”，即便人犯了死罪，也最好不要在春天行杀伐之事。都是为了顺应季节的特性。

春季应“夜卧早起”，这里其实是因为白天开始慢慢变长，不需要睡那么早，等天黑了再睡觉，最大程度上接受阳气的温养。古人晚上是没有电灯的，一般很早就睡了，但是具体到现在的生活来说，这里说的晚一点睡，也比现在大多数人实际的睡觉时间要早了，所以可不是说春天让你熬夜到凌晨的意思。早起则是古今一致的，天亮了就要起床了，也是为了可以最大程度的接收阳气的滋养。“广步于庭，被发缓形”，早上起来，应该在开阔的地方走一走，沐浴在阳光之下，感受春天的生机。“被”这里是“披”的意思，也就是披发，不要把头发扎住，让头发自由的散开，“缓形”就是放松形体，穿宽松一点的衣服，以一个轻松愉快的状态度过一天。“以使志生”，这里的志就是情志，包括意志，志向。春天主生，所以如果顺应了这个季节特征，就可以生出意志力，生出远大的志向，也是激发灵感和创造力的大好时机，所以一定要抓住春天的时机进行创作。

春对应肝，如果没有顺应春季的“生之道”，就会伤肝，肝属木，木生火，伤了肝木，就会影响心火的化生，夏季对应心火，因此到了夏季就会有“寒变”。夏主“长”，所以影响了心火的化生，也就影响了夏季“长”的规律，“奉长者少”。

总结来说春季就是养生之道。应该顺应生的规律。

夏季

夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

-《四气调神大论》

夏季阳气达到最盛，各类物产丰富，开始开花结果，是养“长”的季节。

“天地气交”，夏季阳光强烈，光照在地下，水气蒸发到空中，地气上升，天气下降，呈现出的就是一种阴阳相交，天地互通的状态。地上的水蒸发的多，所以夏季雨水比较多。

对于人来说应该“夜卧早起”，这一点跟春天一样。“无厌于日”，就是说不要害怕光照的强烈，夏季就应该多出门晒太阳，多出汗，“使气得泄”，汗从皮肤的毛孔中渗出。毛孔，中医也叫“气门”，出汗才能让气门通畅，所以要趁着夏天多出汗，让气门充分的通畅，也带动体内的气机充分的通畅，这样才是顺应养长之道。

“使志无怒”，就是说不要把怒气憋在心里，影响自己的志向和心志，要想办法疏导发泄出来。夏季天地在交融，人与自然也要交融，把汗发散出来，让气门畅通，把怒发散出来，让志畅通，“若所爱在外”，向周围的人表达善意，爱意，多帮助别人，让心畅通。“使华英成秀”，像植物一样开花结出果实，这样到了秋季才能收获。

夏季对应心，违背了夏季的养长之道就会伤心，心属火，火生土，就会影响长夏的脾土，土生金，进而影响到秋季的肺金，秋天就会相应的得与肺有关的病。秋季收获的少了，到了冬季病就只会加重。

总结来说夏季要奉行养长之道，多晒太阳多运动，多对他人表达善意，把一切不开心的事散发出来，让心气充分的通畅。

秋季

秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

-《四气调神大论》

秋季阳气开始减弱，阴气开始上升，万物开始收敛，容纳。是养“收”的季节。

秋季人应该早睡早起，学习鸡的作息规律。“使志安宁”，燥动了一夏天的心志，现在要开始归于平静了。秋天万物肃杀，这时候很容易让人产生悲凉的感觉，所以此时要注意收敛自己的情绪，不能再像夏季那么外放，要让自己的心情稳定，收敛心神，让心境变得平和。让肺气变得清静，为冬天的收藏做准备。秋季对应肺，所以秋季要注意养肺，可以吃一些润肺的食物。

秋对应肺，肺属金，金生水，秋季如果没有顺应好养收之道，就会影响冬天的肾水，肾不能很好的固摄，就会拉肚子，也就是“飧泄”。秋收的阳气不足，身体就难以很好的消化吸收，就会造成腹泻。

总结来说秋季要奉行养收之道，稳定自己的情绪，不要太过外放，大喜大悲，如果收的不够，到了冬天就会储备不足，出现各种问题。

冬季

冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得。去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

-《四气调神大论》

冬季阴气达到最盛，万物开始潜藏。是养“藏”的季节。

冬季人应该早睡晚起，一定要等太阳出来了，有阳气了再起床。让自己的心志潜伏隐匿下来，这个时候心思就不要那么活络了，一切以存，藏为主，要学会静心养神。因为冬季本身阳气就少，所以还是应该多晒太阳，补充阳气。注意保暖，适当的运动，动则生阳，但是不要出太多的汗，否则阳气都随汗水泄出体外了，得不偿失。冬季应该多吃一些温补的食物，有助于补充阳气。

冬季对应肾，肾属水，水生木，冬季如果没有顺应养藏之道，就会影响春季肝木的化生。到了春天容易萎靡不振，精神不好。阳气上逆称为“厥”，“四肢厥逆”就是手脚冰凉，因此如果一到春天就容易手脚冰凉，大多就是因为冬季没有注意好“藏”，不光是保暖，也要注意心神，精气的储藏。冬季藏的不够，春季就生不出萌芽了。

总结来说，冬季要奉行养藏之道，要学会保护精气神，不能外泄太多，也要注意进行适当的补充，给春天储备好足够的能量。

总结

是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎！

-《四气调神大论》

中医的一个十分重要的理念就是要治未病，要在还没有生病的时候就适时的调整自己的生活状态，保护自己不得病，而不是等到得了病再去治。上边讲的四季的养生之道都是相互关联的，环环相扣，一环没做好就会影响下一环。所以得病都不是一时而起的，看似好像是突然得了病，其实都是长期行为不当，积累所至。